На росписях Нового царства у гостей пиров на головах изображены небольшие конусы. Одна из версий: это ароматическая масса из жира или воска, которая медленно таяла и окутывала человека запахом. Что известно наверняка, а что остаётся реконструкцией.
Египетский конус - один из самых загадочных предметов древнеегипетской парфюмерной культуры. Небольшие конусовидные массы изображены на головах мужчин и женщин на росписях гробниц, рельефах и предметах Нового царства. Особенно часто они появляются в сценах пиров, праздников, музыкальных представлений и торжественных собраний. Может показаться, что перед нами просто необычное украшение причёски. Но ароматический конус, если его интерпретировать как парфюмерный предмет, гораздо интереснее: он находится на пересечении косметики, благовоний, телесной культуры и представлений египтян о красоте.
На изображениях конус обычно располагается на макушке или поверх тщательно уложенных волос. Его могли носить как мужчины, так и женщины. Он хорошо заметен на праздничных сценах, где люди изображены в своих лучших одеждах, с украшениями, цветочными венками и сосудами для ароматических масел. Рядом можно увидеть слуг, подающих благовония, сосуды с парфюмерными составами и цветы лотоса. Всё это создаёт особый мир, в котором запах был такой же важной частью внешнего облика человека, как одежда, украшения и косметика.
Чем египетский конус был в действительности, до сих пор остаётся предметом научной дискуссии. Археологи находят множество изображений таких предметов, но материальные свидетельства, которые позволили бы однозначно установить их состав и способ использования, крайне ограничены. Поэтому распространённая версия о том, что конусы изготавливались из ароматизированного жира или воска и постепенно таяли на голове под воздействием тепла, остаётся реконструкцией. Бесспорно установленным фактом её назвать нельзя.
Согласно этой гипотезе, основу конуса могла составлять душистая жировая или восковая масса. В неё могли добавляться ароматические смолы, масла и другие пахучие вещества. Для древнеегипетской парфюмерии были характерны мирра, ладан, корица и различные смолистые и растительные материалы, хотя точный состав парфюмерных конусов установить невозможно. Египтяне обладали сложными технологиями изготовления ароматических мазей и благовоний, поэтому сама идея твёрдой ароматической массы, постепенно отдающей запах под воздействием тепла, вполне соответствует известным принципам древней парфюмерии.
Если такая конструкция использовалась, тепло человеческого тела постепенно размягчало бы ароматическую основу. Душистые вещества высвобождались бы медленно, создавая вокруг человека ароматическое пространство. Запах мог переходить на волосы, кожу и одежду, а при повышенной температуре распространяться особенно заметно. В этом случае конус был своеобразным ароматическим аксессуаром, далёким от парфюма в привычном современном понимании, - предметом, который непосредственно соединялся с телом человека.
Отдельный вопрос - сам выбор формы. Конус вмещал относительно большое количество ароматической массы на небольшой площади. И его легко было закрепить на голове. Постепенное размягчение основы превращало бы твёрдый предмет в своеобразный источник аромата, работающий в течение определённого времени. Это принципиально отличается от современных духов, которые наносятся на кожу в жидком виде и быстро испаряются. Египетский конус, если его реконструкция верна, был скорее медленным ароматическим источником, тесно связанным с температурой тела и окружающей среды.
Аромат в Древнем Египте вообще занимал особое место. Благовония и душистые масла использовались в косметике, во время ухода за телом, в религиозных церемониях и погребальных обрядах. Приятный запах связывался с чистотой, красотой и благополучием. Душистые вещества обладали и эстетическим, и символическим значением: аромат мог обозначать присутствие богов, очищение пространства и переход человека из одного состояния в другое.
Поэтому присутствие ароматического конуса в сценах праздника особенно выразительно. Пир в Древнем Египте был социальным событием, частью которого становились музыка, танцы, цветы, украшения, вино, косметика и ароматы. Человек должен был выглядеть и пахнуть соответствующим образом. В таком контексте конус становился частью праздничного образа, своеобразным парфюмерным украшением, которое было одновременно практичным и символическим.
С изображениями конусов часто соседствуют цветы лотоса. Лотос был одним из важнейших ароматических и символических растений Древнего Египта. Его цветы использовали в украшениях, держали в руках во время праздников, изображали на росписях и связывали с обновлением и возрождением. Сочетание цветка и ароматического конуса особенно хорошо показывает, насколько органично запах был встроен в египетскую культуру.
Сегодня египетский конус невозможно полностью восстановить с уверенностью. Мы не знаем его точной рецептуры, не можем утверждать, что все изображённые конусы имели одинаковое назначение, и не располагаем достаточным количеством сохранившихся образцов, чтобы говорить о единой технологии. Поэтому современная реконструкция должна восприниматься как авторская попытка приблизиться к древнему принципу. Абсолютно точной копией утраченного рецепта она быть не может.
Реконструкция египетского парфюмерного конуса - попытка восстановить предмет, в котором соединились аромат, тело, косметика и ритуал. Это необычная форма древнего парфюма и маленькая история о том, насколько давно человек стремился окружить себя запахом и превратить аромат в часть собственного образа. Тысячи лет назад египтянин мог входить в праздничный зал красиво одетым, украшенным цветами и окутанным тонким душистым облаком. И эта идея делает египетский конус одним из самых интересных предметов в истории парфюмерного искусства.
Мирра, ладан и смолы, которые могли входить в состав конуса, звучат в наших храмовых ароматах.
Храмовые ароматы →- Комментарии
